Альфред Кребер (1876-1960) сьогодні широко відомий як один із перших засновників сучасної американської антропології, і як головний внесок у теорію культури через такі конструкції, як «суперорганічний» (1917a), «зона культури» (Driver 1962) або «конфігурації росту культури» (1969), а також його книгу визначень.. .
Хоча він відомий насамперед як а культурний антрополог, він виконав значну роботу в археології та антропологічній лінгвістиці, а також зробив внесок у антропологію, встановивши зв’язки між археологією та культурою. Він проводив розкопки в Нью-Мексико, Мексиці та Перу.
Взагалі, сказав Крьобер, культура включає в себе «те, що є у людського роду, і чого бракує іншим соціальним видам” (1948 [1923]:253). Його текст продовжує: «Це буде включати мову, знання, вірування, звичаї, мистецтво та технології, ідеали та правила… коротко…
Її унікальний внесок у вивчення антропології був теорія про те, що культура – це «велика особистість». Тверда віра Бенедикта в прикладне дослідження культурного релятивізму — теорію про те, що культуру чи групу людей можна вивчати лише на тлі самих себе — була спонукальною силою в Patterns of …
Робота Кребера була зосереджена на корінних громадах Каліфорнії. але він зробив внесок у колекцію останків індіанських предків для вивчення, головна причина, чому комітет рекомендував видалити його ім’я.
Франц Боас вважається і «батьком сучасної антропології», і «батьком американської антропології». Він був першим, хто застосував науковий метод до антропології, наголошуючи на дослідницькому методі створення теорій.