Цей термін використовували як релігійні, так і нерелігійні вчені науковість особам, пов’язаним з новим атеїзмом.
Науковий атеїст стверджує, що сферою науки є фізичний світ, але вважає, що іншого різновиду світу не існує, і що «духовний» є ілюзією, породженою фізичним мозком. Обговорення розглядає природу цієї віри та відрізняє її від релігійної віри.
буддизм і наука розглядалися як сумісні багато авторів. Деякі філософські та психологічні вчення, що містяться в буддизмі, мають спільні точки з сучасною західною науковою та філософською думкою.
пантеїзм, доктрина про те, що всесвіт, уявлений як ціле, є Богом і, навпаки, що Бога немає, крім об’єднаної субстанції, сил і законів, які проявляються в існуючому Всесвіті.
Теїстичний еволюціонізм було описано як аргумент на користь сумісності між наукою та релігією, і як таке воно сприймається зневажливо як деякими атеїстами, так і багатьма молодими креаціоністами Землі.
«Якщо поглянути з іншого боку, — пише Еклунд, —лише близько 9 відсотків учених кажуть, що вони не сумніваються в тому, що Бог існує, порівняно з більш ніж 60 відсотками широкої громадськості». Що стосується релігійної практики, «близько 18 відсотків науковців відвідують релігійні служби принаймні раз на місяць або частіше, …