Літературна критика Біблії посилається на аналіз Біблії як літературного твору, а не як священного тексту. Іншими словами, це світське тлумачення Біблії. Літературознавці, які вивчають Біблію з цієї точки зору, зазвичай не сприймають її як пряме слово Бога.
Деякі критики стверджували це Християнство засноване не на історичній особі, а скоріше на міфічному творінні. Одна з цих точок зору припускає, що Ісус був юдейським проявом загальноеллінського культу, відомого як Осіріс-Діоніс.
формувати критику, метод біблійної критики, який прагне класифікувати одиниці Святого Письма за літературними моделями (наприклад, вірші про кохання, притчі, приказки, елегії, легенди) і намагається простежити кожен тип до свого періоду усної передачі.
Критика джерел, у біблійній критиці, стосується спроба встановити джерела, якими користувалися автори та редактори біблійного тексту.
Критичний (іноді званий «історичним») погляд стверджує це наукове вивчення мов, культури, історії, археології та багатьох інших речей є необхідним, щоб подолати величезну відстань у часі та культурі між нами та біблійними подіями.
Основними видами біблійної критики є: (1) текстологічна критика, яка займається встановленням оригінального або найбільш авторитетного тексту, (2) філологічна критика, яка є вивченням біблійних мов для точного знання лексики, граматики та стиль періоду, (3) літературна критика, …