Ісус сказав: «Повір мені, жінко, настане час, коли ти не будеш поклонятися Отцеві ні на цій горі, ні в Єрусалимі. Ви, самаряни, поклоняєтеся тому, чого не знаєте; ми поклоняємося тому, що знаємо, бо спасіння від євреїв.
У Євангеліях, як правило, «хоча євреї часів Ісуса не мали часу на «напівкровних» людей Самарії», Ісус «ніколи не говорив про них зневажливо» і «мав доброзичливий погляд на самаритян".
Самаритяни намагався підірвати євреїв своїми перськими правителями та сповільнив відбудову Єрусалиму та його храму. Неемія розповідає нам (Неемія 13:28-29), що онук первосвященика, Еліяшів, одружився з донькою Санваллата, правителя провінції Самарія.
Євреї називали їх «полукровками» і відправляли додому. Самаряни побудували власний храм, який євреї вважали язичницьким. Ворожнеча зростала, і до часу Христа, євреї настільки ненавиділи самаритян, що перетнули річку Йордан, а не подорожували через Самарію.
Згідно з Луки 9:51–56, коли Ісус увійшов до самарянського села, його не прийняли, бо він ішов до Єрусалиму. (Була ворожнеча між євреями та їхнім храмом в Єрусалимі та самарянами та їхнім храмом на горі Герізім).
І все ж у цьому вірші сказано, що Ісус «мусив пройти» цією територією. Самаряни були наполовину євреями і наполовину язичниками, як за етнічністю, так і за релігією. Це зробило їх нечистими, ненависними ізгоями в очах звичайного ізраїльтянина (Івана 4:9). Чому Ісус повинен був пройти через цей регіон, якщо були інші варіанти?