Ганді так каже правда і ненасильство – це дві сторони однієї медалі, і вважає
як засіб; і правда як мета. Він був великим прихильником миру і вважав, що правда та відмова від насильства є єдиними засобами, за допомогою яких можна досягти миру та вирішити проблеми.
Для Ганді ненасильство було не негативним поняттям, що означало не травмування чи невбивство, а позитивним, що означало любов у сенсі безкорисливого служіння ближнім, що включає все творіння.
“Моя релігія заснована на правді та ненасильстві. Правда мій Бог. Ненасильство є засобом усвідомлення Його.” «Найкращий спосіб знайти себе — втратити себе в служінні іншим».
Сатьяграха була новим методом масової агітації, який наголошував на принципі правди, толерантності, відмови від насильства та мирних протестів.. Сатьяграха стверджував, що для справжньої справи та боротьби з несправедливістю не потрібна фізична сила для боротьби з гнобителем.
Рагхаван Айєр зазначив, що «Ганді ототожнював свободу з самоврядування тому що він хотів вбудувати в концепцію свободи поняття обов’язку як перед іншими, так і перед собою, зберігаючи при цьому елемент добровільності, який є самою основою свободи.
правда і ненасильство заснований на попередньому припущенні, що немає «ворогів» або «супротивників», а є. є лише грішниками. За словами Ганді, «ненасильство» є засобом; Правда – це кінець. Таких бути не може. відокремлені один від одного.