Історія є доповненням і розширенням розповіді про біблійних волхвів, описаної в Євангелії від Матвія в Новому Завіті. У ній розповідається про «четвертого» мудреця (приймаючи традицію, що волхвів було три), жерця волхвів на ім'я Артабан, одного з мідійців з Персії..
Його звуть Артабан. Як і його друзі Гаспар, Мельхіор і Балтастар, Артабан — лікар, священик, астролог і мудрець з Персії. Він планує зустрітися зі своїми друзями в каравані до Віфлеєму, місця, де Зірка Сходу приведе їх до нового царя євреїв.
Проте четвертий волхв присутній у християнській традиції вже давно, хоча він не згадується в жодному Євангелії. Багато легенд розповідають про цього четвертого мудреця, який так і не дійшов до Віфлеєму, ніколи не зустрічав Ісуса, тому що він не встиг зустріти своїх супутників і заблукав по дорозі.
три волхви зробили жваву постбіблійну кар’єру. Уже в 2 столітті вони були підвищені до царів, ймовірно тому, що ладан асоціюється з королівською владою в одному з Псалмів. Їх кількість, яка змінювалася в різних рахунках від від двох до 12, зрештою зупинилися на трьох, швидше за все, через їхні три подарунки.
Ми всі знаємо, що нічого путнього не дається легко. І коли цей мудрий чоловік знайшов свою велику винагороду після, здавалося, нескінченної боротьби, він залишився вірним своїй справі, наполегливо продовжував і плекав у собі бажання творити добро, незважаючи на всі труднощі. Це історія надії.
У вогні є Четверта людина, і її ім'я Ісус — Еммануїл, з нами Бог. Ось сенс краху: з нами Бог. Бог за нас — навіть і особливо під час краху цього світу та всього того, на що ми думали, що можемо розраховувати. Як щодо вас сьогодні вранці?